ஹிகாயத் பாண்டவ லிமா, மகாபாரதம், வில்லிபாரதம் ஆகிய பதிப்புகளில் அபிமன்யுவின் திருமணம்: ஓர் ஒப்பீட்டு இலக்கிய ஆய்வு
Abhimanyu's Marriage in the Hikayat Pandava Lima, Mahabharata and Villibharatam: A Comparative Literary Study
DOI:
https://doi.org/10.1315/mjt.v4i1.141Keywords:
ஹிகாயத் பாண்டவ லிமா, மகாபாரதம், வில்லிபாரதம், அபிமன்யு, தேவி சித்தி சுந்தரி, தேவி உத்தாரி, Hikayat Pandava Lima, Mahabharata, Villibharatam, AbhimanyuAbstract
ஆய்வுச் சாரம்
இந்திய இதிகாசமான மகாபாரதம் தென்கிழக்காசிய இலக்கிய மரபுகளில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. மலாய் இலக்கியத்தில் ஹிகாயத் பாண்டவ லிமா என்றழைக்கப்படும் இந்தத் தழுவல் மகாபாரதக் கதை, மலாய்க் கலாசாரத்திற்கே உரிய வகையில் மறுவடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை, ஹிகாயத் பாண்டவ லிமா, மகாபாரதம், வில்லிபாரதம் ஆகிய மூன்று இலக்கிய மரபுகளிலும் இடம்பெற்றுள்ள அபிமன்யுவின் திருமண நிகழ்வுகளை ஒப்பீட்டு முறையில் ஆராய்கிறது. ஹிகாயத் பாண்டவ லிமாவில் அபிமன்யு, தேவி சித்தி சுந்தரி, தேவி உத்தாரி ஆகிய இரு பெண்களைத் திருமணம் செய்கிறார். தேவி சித்தி சுந்தரியுடனான முதல் திருமணம் முழுவதுமாக ஹிகாயத் பாண்டவ லிமாவுக்கு மட்டுமே உரித்தான புதிய கதைமாந்தர்களையும் நிகழ்வுகளையும் கொண்டுள்ளது. தேவி உத்தாரியுடனான இரண்டாவது திருமணம் மகாபாரதம், வில்லிபாரதம் ஆகிய பதிப்புகளுடன் அடிப்படையில் ஒத்திருப்பினும், ஹிகாயத் பாண்டவ லிமாவில் குறிப்பிடத்தக்க தழுவல்களும் சேர்ப்புகளும் காணப்படுகின்றன. 27 ஒப்பீட்டுப் நிகழ்வுகளில் 23 நிகழ்வுகள் ஹிகாயத் பாண்டவ லிமாவுக்கு மட்டுமே தனித்துவமானவையாக உள்ளன. இது மலாய் இலக்கிய படைப்பாளர் மகாபாரதக் கதையை எவ்வாறு உள்ளூர்மயமாக்கி, புதிய கதை அமைப்புகளையும் கலாசார பின்னணிகளையும் இணைத்துள்ளார் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. காதல், தவம், உருவமாற்றம், நகைச்சுவை, மந்திரசக்தி என பன்முகக் கூறுகளை இணைத்து, ஹிகாயத் பாண்டவ லிமா ஒரு தனித்துவமான இலக்கியப் படைப்பாக உருவெடுத்துள்ளது.
Abstract
The Indian epic Mahabharata has had a profound impact on Southeast Asian literary traditions. In Malay literature, this adaptation, known as the Hikayat Pandava Lima, has been reimagined in a manner unique to Malay culture. This research article employs a comparative method to examine the marriage events of Abhimanyu as depicted in three literary traditions: the Hikayat Pandava Lima, the Mahabharata, and the Villibharatam. In the Hikayat Pandava Lima, Abhimanyu marries two women, Devi Siti Sundari and Devi Uttari. The first marriage, with Devi Siti Sundari, features entirely new characters and events that are exclusive to the Hikayat Pandava Lima. The second marriage, with Devi Uttari, is fundamentally consistent with the versions found in the Mahabharata and Villibharatam; however, the Hikayat Pandava Lima contains significant adaptations and additions. Among the 27 comparative events, 23 are unique solely to the Hikayat Pandava Lima. This reveals how the Malay literary author localized the Mahabharata narrative, incorporating new plot structures and cultural contexts. By integrating multifaceted elements such as romance, penance, transformation, comedy, and magical powers, the Hikayat Pandava Lima emerges as a distinctive literary work.
Downloads
References
Brakel, L. F. (1980). The Indian epics in Malay. Archipel, 20, 143–160.
Ismail Hamid. (1987). Perkembangan kesusasteraan Melayu lama. Longman Malaysia.
Jesudasan, C., & Jesudasan, H. (1961). A history of Tamil literature. Y.M.C.A. Publishing House.
Khalid Hussain (Ed.). (1992). Hikayat Pandawa Lima. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kumar, S. K. (2025). Influences of Indian Culture on South-East Asia. https://doi.org/10.6084/m9.figshare.30062911
Palaniappan. (1980). Pengubahsuaian unsur-unsur mitos India di dalam kesusasteraan Melayu tradisional dengan merujuk khas kepada Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah [Unpublished master’s thesis]. University of Malaya.
Ramachandran, P., & Sharma, R. (2013). Are You a Kaurava or a Pandava at Work?: Management Lessons from the Mahabharata. The IUP Journal of Soft Skills, 7(2), 55.
Ming, D. C. (2018). The Reworking of Indian Epics in the Hands of Javanese and Malay Authors. 209–224. https://doi.org/10.1007/978-981-10-7317-5_12
Rath, Prof. S., & Mishra, Dr. A. (2022). Management Lessons from the Epics of Hindu Mythology: A Case on the Mahabharat. International Journal of Research Publication and Reviews, 1659–1661.
Samikkanu Jabamoney Ishak Samuel. (2001). Hikayat Pandawa Lima: A comparison of the Malay, Sanskrit and Tamil versions [Unpublished master’s thesis]. University of Malaya.
Samikkanu Jabamoney Ishak Samuel. (2008). The influence of the Ramayana and Mahabharata in traditional Tamil poetry and modern poems in Malaysia [Doctoral dissertation, University of Malaya].
Samikkanu Jabamoney Ishak Samuel. (2019). Mahabharata in Malay language. Journal of Tamil Peraivu.
Schreiner, P. (2017). Karman-Theory in the Mahābhārata Prolegomena to an Inquiry into the Culture and the Condition of Philosophical Reflection About Human Life and the Requirements of Liberation. Journal of Indian Philosophy, 45(4), 651–667. https://doi.org/10.1007/S10781-016-9295-X
Singaravelu, S. (1990). The impact of the Mahabharata tradition in the Malay literary tradition. In R. N. Dandekar (Ed.), The Mahabharata revisited (pp. 227–243). Sahitya Akademi.
Suastika, I. M., Jirnaya, I. K., Sukersa, I. W., & Puspawati, L. P. (2017). The Process Of Transforming The Mahabharata Literary Work Written in the Old Javanese into Geguritan Sarpayajnya and Geguritan Kicaka Written in the Balinese Language. 1(2), 103–114. https://doi.org/10.25078/IJHSRS.V1I2.314
Sukthankar, V. S. (Ed.). (1933). The Mahabharata: For the first time critically edited. Bhandarkar Oriental Research Institute.
Sukthankar, V. S. (1959). On the meaning of the Mahabharata. The Asiatic Society of Bombay.
Vaidya, C. V. (1966). The Mahabharata: A criticism. Mehat Chand Lachman Dass.
Valliammal, S. (1989). Villibharatatil Kannan. Vanipathipagam.
Varatarasan, M. (1972). Tamil ilakkiya varalaru. Sahitya Akademi.
Villiputturar. (1990). Villiparatam (Vols. 1–4, A. Manikkam, Ed.). Vartamanan.
Vyasar Aruliya Mahabharata. (1989). Vyasar Aruliya Mahābhārata (Vols. 1–4, A. L. Nadarajan, Trans.). Bharaty Pathipagam.
Yardi, M. R. (1986). The Mahabharata, its genesis and growth: A statistical study. Bhandarkar Oriental Research Institute.
Yasa, I. W. P. S. (2023). Nilai Pendidikan Karakter dalam Kekawin Bharatayuddha (Raja Salya Pralaya). Dharma Sastra, 3(1), 95–101. https://doi.org/10.25078/ds.v3i1.2217
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Malaysian Journal of Tamil (மலேசியத் தமிழ் ஆய்விதழ்)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

